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出发前看了央视的纪录片，对整个北魏时期的历史有了大致的脉络，再去看石窟都觉得有趣了很多。景区管理很好，个别几个窟人太多体验不太好，但是没办法，云冈值得那么多人去看呀。有机会还想再来。

✅ 新增记录：晋祠离太原市中心比较远，没有直达的景区直通车，坐公交车有 30 多个站，要一个多小时。晋祠公园都是后修的。穿过公园，才开始进入真正晋祠博物馆。晋祠有三绝，很值得一看。

一个主流的音乐文化。所以我们说到这个音乐的发展变化，其实也与当时这个民族社会的融合崛起等等有着密切的关系的。所以当时在北魏平常时代，西凉月它是占主导的。所以在云冈石窟的雕刻来讲，西凉月它也是一个主流表现。那么我们知道的北魏鲜卑，它不光是一个靠狩猎为生骑在马背上的游牧民族，它也是一个能歌善舞的游牧民族。所以在当时北方诸多少数民族中，他们的音乐发展史其实是最快的一个。这样来讲的话，在当时的史光元年，也就是398年的冬天。北魏呢当时建都平城一室。那个时候呢吏部尚书郎动渊他呢携律礼订这个音乐，也就创定了当时的宫廷乐舞桂制。那么我们说当时建都平城伊始之后，那么就定都了平城这个时期这个时期呢有大量的。国家的朝鲜文献记载，那么朝鲜的内容大多都是有乐无记载的。所以那个时期的音乐方面，舞蹈方面其实已经很盛行了，而北魏时期获取这些。大量的艺术手段，其实主要还是要靠战争来掠夺来获取的。那么到了这个427年时光四年的时候呢，这个北魏开始大量的平定北方割据北方政权，也就是在四世纪末到五世纪初这个时间，然后打败了贺连昌，那么获取了古雅乐一部振声歌舞诗曲，开始大量迁徙已经充诗。而到了太年五年，也就是439年。这个时期呢，其实北魏开始平定北凉了，那么也就是攻打的是我们今天的甘肃武威这一个这一个地方，那么获取了大量的0人工。带回到平城这个时期我们就说到，其实呢在短短。64年，云冈石窟的开凿时间，我们。我们一共有四波啊，工匠师傅是进来打造整个云冈的。而这次播的第一波正是甘肃凉州人，也就是其实所谓也就是当时我们说到的敦煌的工匠掠夺来之后来做的云冈。所以如果亲临过此地的来过云冈，石窟的朋友们，大家会发出感叹说为什么云冈这么美这么震撼。那么就说第一步工匠师傅打的底子还是很好的。那么第二步呢就是外来胡僧。其实说到外来胡僧啊，大家稍后进到洞窟，我们都会看到洞窟当中有很多外来西方的形象。例如就是大家之前如果进到啊看过我们直播内容的进到过9号10号洞窟当中，很明显就是大象的一个样子。而大象在我们北方其实是根本见不到的啊，我们现在就是只有西双版纳或者印度这边会看到大象的一个存在。而我们在北方的石窟寺当中，会看到有大象的雕刻，很明显，这就是外来胡宗他们的一个内容在洞窟当中来进行雕刻。那么第三呢就是中山降戏，我们今天的山东人就是。山东人真的是很吃苦耐劳的。而第四波呢就是徐州匠气，所以一共有四拨供养师傅进到

好的，我已经将原文中的错别字、口误和表述问题全部修正，同时保留了讲解的口语化风格，修正后的完整内容如下： 他们原本叫香音神，就是用香气、音乐、舞蹈来供养佛陀的。所以这些飞天在天上舞蹈的时候还撒着花瓣，在佛经当中译出来一个成语，就叫“天花乱坠”。这个洞窟有大量的飞天集中在咱们屋顶上，咱们在敦煌看到的是平面的飞天，是笔墨之力；而这里的飞天是刀斧之功雕出来的立体飞天。 首先集中在屋顶上方，一抬头就能看到非常整齐的八个大方格，这大方格是咱们中国宫殿的吊顶，也可以把它叫做藻井。藻井一般是菱形的，这种大方格的叫做平棊。这张图片来自于大同的华严寺，华严寺大雄宝殿里面的吊顶，在故宫也有类似的设计。平时我们看建筑时，梁和梁架结构如果裸露在头顶上会很不美观，所以就做了吊顶。你看，1000多年前的平棊吊顶，已经用在石窟当中了，这明显是和中国宫殿做了结合，这样的洞窟我们叫佛殿窟，把佛陀放在了宫殿当中。 我们屋顶上有将近100尊飞天，每个方格当中不再是龙凤这类中国元素，改为了佛教的内容——莲花。莲花在佛教当中有宗教寓意，莲花居中，四周有飞天环绕，莲花雕得特别深，雕深了以后可以增加造像面积。一个莲花搭配八个飞天，八个莲花算下来就是六十四尊造像，再加上横向、纵向梁上雕的一对对飞天，总共加起来将近100尊造像。 这些飞天在佛教当中是有职责的，他们原本叫香音神，就是用香气、音乐、舞蹈来供养佛陀的。所以这些飞天在天上舞蹈的时候还撒着花瓣，在佛经当中译出来的成语“天花乱坠”，是鸠摩罗什这位译经家翻译的，指的就是飞天在飞翔撒花的场景。 这边有三组交响乐团，飞天拿起了乐器：门口正中央下方这一排是一组交响乐团，大家能看到他们拿的乐器不一样，动作也不同，有的放在嘴边吹，有的放在胸前弹，有的放在胯部击打，真是击鼓奏乐、鼓瑟齐鸣。再往上方，窗户的边缘能看到第二组交响乐团，围绕着佛陀；还有最上方一排一字展开的攒尖拱形龛里面，有14尊人物造像拿着乐器。这三组交响乐团合起来有51个人物，使用18类乐器，他们奏响的不光是佛乐，还有民族交融的音乐。因为这些乐器很多是从西域过来的，比如我们最熟悉的琵琶，它其实是马背上的乐器，是草原人用的；还有细腰鼓，原来经商的胡人就用，今天朝鲜族还在使用。这些文物可是研究中国音乐发展的活化石，我们今天的乐器就是各民族博采众长、吸收融合形成的。 我们有三组交响乐团，还缺少

We came to Pingyao as a stop off on the way to Xi’an from Beijing. We didn’t book a guide, just thought we’d explore and that turned out to be perfect for us. We spent one full day exploring the streets, attractions, the wall and the many shops and restaurants. We also caught the evening light show which was a highlight. A great day and well worth the visit.

然后晕晕的旅行说重上是什么门？就刚刚那个罗马柱对吧？罗马柱上头时间的话呢，一一回复大家，然后现在我们再回归到洞窟当中的雕刻。我们再往这个上面来看，就是在这个罗马柱的旁边，是这样的一尊娇小弥勒菩萨这样的一个姿态雕刻出来的这个菩萨的心态。在云冈呢我们知道说弥勒的这个信仰是特别盛行的，就是尤其是北魏当年嘛姓这个弥勒，所以呢弥勒葬丧在云冈出现是非常之多的。但是并且呢大多都是在这种主刊项当中会出现的弥勒题材。那么并做这样的一个题。呃，那在佛教当中呢，我们经常去这个常听到的就是三世佛这样的一个布局设计嘛，布鲁迅现在以及未来佛但是大多我们看到就是过去染本古国，现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛或者就是东方镜琉璃世界的药师佛，中间搜狐世界的世家奴隶佛以及西方极乐世界的阿弥陀佛。但是，我们在于中国。您刚看到了三世博的这种新思想，新题材，就是下面是一尊未来湖弥勒吗？未来的这个题材，然后在上面呢依然是过去博和现代国，但是不是燃灯古佛，也不是东方镜琉璃世界的药师佛，而是多宝佛，就是过去七佛当中的多宝的这个题材了。那么反华经当中呢有记载吗？多宝和世家并坐在一个摊位。讲了法华经这样的一段这个呃一个思想嘛，所以在云冈出现了二国，并且融合了当年北魏孝文。以后冯太后共同执政这样的一个政治局面。当然我们所看到所表现出来这种三世博的题材是非常新颖的，就是下面是弥勒的这个交道的题材。然后上面过去现代佛二佛的这个这个开始出现这是非常独特的一个题材。那么并且呢在9号库我们看到是交角弥勒菩萨，上面是二佛到了10号库的时候呢，虽然两个洞窟是镜像对称的两个窟，但是呢就是这个不同的。从当中有相同之处，相同之中又有不同之处。在9号屋所10号铺所对应的这个交角弥勒佛像的这个位置呢，10号库雕刻的是一尊你做的交角弥勒佛。所以我们看内容思想表现的是一样的。但是在造像题材上还是会有一定的区别的啊。然后在网上我们给这个上面的雕刻再看一下上面的我们抬头去看就呈现你看那个夜X的形象，诶，像一个小天使一样，手部呢拖着这个顶子，然后脚丫子踩到地面上头。哎，它整体的这个身形呢体现出来还是一个欧洲人的这个题材秘法卷发的这种姿态，肌肉特别的发达特别的健硕。然后再看完赤裸的这个身子，下边的有一个三角形的这种独臂裤啊，基本上大这个除了这个下半部分有一个独臂裤之后呢，身体全部是赤裸在外头的这个人物方向呢，你看又是西来的，就是他整个这个顶

大召寺和席力图召有蛮多相似的地方，可以看到有些商拍的人，有蛮多精美的藏传佛像塑像和殿堂，两侧也有一些殿堂，对于未了解过的人，了解一下藏传佛教是可以的。但不用抱太多期待。

很漂亮，山西的彩绘真是独一无二，感觉到处都是神仙。华严寺里有现存最大的鸱吻，地下全铜地宫也是让人非常震惊了。值得一看！

老人家庭版壶口瀑布点评（100字） 朋友一起来壶口瀑布很值得！黄河水奔腾而下，气势磅礴，轰鸣声老远就能听见，站在观景台感受母亲河特别壮观。路面比较平整，老人观赏不累，就是水雾大，风一吹容易湿衣服，记得带件外套。要坐景区摆渡车